Escritas de si e sobre o (auto) amor : narrativas (auto)biográficas de mulheres negras atuantes na feira do Joaquim Romão, em Jequié-BA

Resumo

A Feira Livre do bairro Joaquim Romão, em Jequié-BA, configura-se como um espaço de múltiplas interações sociais, no qual se inscrevem as vivências de mulheres negras frequentemente invisibilizadas e socialmente marginalizadas. Este estudo tem como objetivo analisar as narrativas (auto)biográficas de mulheres negras atuantes nesse espaço, compreendendo como o (auto)amor se manifesta como prática de liberdade e resistência diante dos atravessamentos interseccionais de raça, gênero, classe, geração e sexualidade. A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, tendo como cenário a própria feira, e utiliza como instrumentos metodológicos a observação participante, o diário de bordo e entrevistas abertas com 4 a 5 mulheres negras feirantes para registrar suas narrativas autobiográficas. A análise dos dados será feita à luz da escrevivência, proposta por Conceição Evaristo, considerando as narrativas como expressões de subjetividades e estratégias de resistência e (re)existência. A fundamentação teórica se ancora nos estudos do feminismo negro e da interseccionalidade, em especial nas contribuições de bell hooks, Lélia Gonzalez, Beatriz Nascimento, Patrícia Hill Collins, entre outras intelectuais negras. O estudo também se insere em uma perspectiva decolonial e contra-colonial, valorizando a escuta ativa e a autodefinição das participantes como caminhos para a construção de saberes. Os resultados esperados buscam a visibilidade das experiências dessas mulheres, o reconhecimento da feira como espaço político e formador de identidades, além da promoção de reflexões sobre o autoamor como prática emancipatória. Espera-se que a pesquisa contribua com o fortalecimento de redes comunitárias e incentive novas práticas de valorização das epistemologias negras e periféricas, estreitando os laços entre universidade e comunidade. Assim, ao centrar as vozes dessas mulheres, a pesquisa reafirma a potência das narrativas de si como formas legítimas de produção de saberes e de transformação social.